Mycket att säga om emokulturen

emoab1

I som­mar vika­ri­e­rar jag som nöjeskrö­ni­kör i SvD. Följande grubb­leri pub­li­ce­ra­des i dag (och har redan resul­te­rat i ett läsar­mail med meningen “ta reda på FAKTA innan du tar skri­ver på din fula dator om emo och tokio hotel!”):

Jag träf­far dem på Glorieta de Insurgentes, Mexico Citys mot­sva­rig­het till Plattan. I ran­diga trö­jor, svarta jeans och långa lug­gar hänger ton­å­ring­arna längs cement­väg­garna. De röker mun­bloss, tit­tar ner i mar­ken och berät­tar mot­vil­ligt om hoten de möter. ”Mina för­äld­rar är jät­te­o­ro­liga” säger en smal kille i Converseskor.

Våld mot emo­kids har bli­vit ett reellt pro­blem i Mexiko. Allt bör­jade förra våren, då 800 per­so­ner attac­ke­rade unga emos i sta­den Queretaro. Våldsamma slags­mål följde, med skinnskal­lar på ena sidan och andro­gyna svart­klädda kids på den andra.

Trots det bisarra i feno­me­net har emo­vål­det knappt upp­märk­sam­mats i Sverige. Emo är decen­ni­ets största musi­ka­liska sub­kul­tur, men nämns för­hål­lan­de­vis säl­lan på kul­tur– och nöjes­si­dorna. Anledningen är giss­nings­vis att rock­jour­na­lis­ter – jag själv inräk­nad – fin­ner musi­ken outhärdlig.

Det är synd. Det finns näm­li­gen myc­ket intres­sant att säga om emo.

Emokulturen är glo­ba­li­se­rad på ett sätt som pun­ken, syn­ten eller discon ald­rig var. Från Malaysia och Japan till Brasilien och Peru sit­ter hår­sprays­miss­bru­kande yng­lingar och chat­tar om hand­leds­skär­så­ren i senaste Tokio Hotel-videon. Och värl­den upprörs.

I Ryssland kom i fjol ett lag­för­slag om att för­bjuda ”emo­kläd­sel” i sko­lor och stat­liga bygg­na­der. På Malta har lärare fått ut infor­ma­tion om hur de kän­ner igen själv­mords­be­nägna emo­an­häng­are. I England ledde ett 13-årigt My Chemical Romance-fans själv­mord till rubri­ker som ”Inget barn går säkert från den hot­fulla emokulten”.

I svensk debatt anses det inte helt fräscht att skylla mänsk­liga tra­ge­dier på en musik­stil. 80-talets debatt om sata­nis­tiska hård­rocksor­gier har bli­vit en Youtubeklassiker. Vad mot­stån­det mot emo visar är dock att den sor­tens reto­rik knap­past är utrotad.

Här och var slår moral­pa­ni­ken fort­fa­rande till. Ibland får taniga kajal­kids ta smällen.

+

Sorry Jens Lekman, men att du fick svi­nin­flu­en­san var i sin absur­di­tet som­ma­rens sko­ji­gaste nöjesnyhet.

Kaféet tillika kul­turin­sti­tu­tio­nen Café Edenborg går i gra­ven. Slut på ton­fis­k­mac­kor, udda fes­ter och impuls­köp av snusklitteratur.

Om Adam

Journalist och filmare. Redaktör för tidningen Novell. Författare till boken Spela lagom!.
Det här inlägget postades i Artiklar, Blogg och har märkts med etiketterna , , , , , . Bokmärk permalänken.

5 svar till Mycket att säga om emokulturen

  1. tore skriver:

    Jag bor i Mexiko och sa vitt jag vet sa var det inte skinnskal­lar utan fram­förallt pun­kare som gav sig pa Emos för att de tyckte att Emo-kulturen snott attri­but fran deras egen sub­kul­tur och för­sö­ker lägga mono­pol pa “käns­lo­sam” musik. Sedan tyc­ker jag att “skinnskal­lar” är ett lud­digt begrepp. Läsaren drar ju gärna slut­sat­sen att det var nyna­zis­ter det rörde sig om (vil­ket det väl ända inte var?). Lite slar­vig jour­na­li­stik tyc­ker jag.

  2. Marius skriver:

    Hej!

    Blir det mer att läsa om Mexiko från dig? Tycker det är jät­te­kul att läsa om Mexiko spe­ci­ellt på ett kul­tu­rellt plan och ur någon annans per­spek­tiv eftersom jag själv för­sö­ker lära mig och skri­ver lite om det.

    Hälsningar,

    Marius

  3. Adam skriver:

    Marius: Inte vad jag har pla­ne­rat, det var en ren semesterresa.

    Tore: Drar man verk­li­gen slut­sat­sen att det är nazis­ter? Det tyc­ker jag känns tvek­samt. I ett första utkast till tex­ten stod det för övrigt “skinnskal­lar och punkare”.

  4. Tove skriver:

    Hur många gånger måste man behöva säga det? Tokio Hotel är inte emo utan Alternative Rock. Emo är en för­kort­ning av Emotional Hardcore och enligt de på http://www.emocore.se (jag lyss­nar inte på emo själv) så är Indian Summer, Condorcet och I would set myself on fire for you några emo­band. De är verk­li­gen inte ens likt Tokio Hotel och med­lem­marna ser inte ut som “emos”, de flesta av deras fans är inte “emo” och är i prin­cip hatade bland ialla­fall äldre “emos”. Så var­för har de fått denna stäm­pel? Och att skylla den där tje­jens själv­mord på MCR är bara idi­o­tiskt. Jag skulle vilja se var de säger på sina fans att dö. Det var hon som dödade sig själv. MCR råkade bara vara hen­nes favoritband.

  5. Caroline skriver:

    Hrm, jag är halvt jätte pisst och halvt glad.
    1. Klädstilen heter FASHIONCORE
    2. Musiken har band som Jimmy Eat World o I Hate Myself
    3. Det är sant att man blir ned­sla­gen, hatad. Men ple­ase, vi har fn valt det. Jag är stolt över min kläd­stil, jag är fett stolt över den jag är faktiskt!

    Dessutom så borde det upp­märk­sam­mans att alla “emos” (som egent­li­gen är fashion­co­res) inte skär sig! >_> Det beror på depres­sion, tro mig…
    Jag gjorde det för, pga. depres­sio­nen och är nu fashion­core, utan något som helt färskt ärr.
    I varje folk­grupp du hit­tar kan du san­ner­li­gen hitta någon som har ärr på armarna, mas­sor.
    Jag har sett många fjor­ti­sar ha ärr.
    Fjortisar är tvärte­mot fashioncores.

Lämna ett svar

E-postadressen publiceras inte. Obligatoriska fält är märkta *

*

Följande HTML-taggar och attribut är tillåtna: <a href="" title=""> <abbr title=""> <acronym title=""> <b> <blockquote cite=""> <cite> <code> <del datetime=""> <em> <i> <q cite=""> <strike> <strong>